Solisalim
Aouzoubillahi mina chaytane ar radjim
Bismillahi Rahman Rahim
Allahoumma sôlli sallim Âmîne
Allahoumma sôlli sallim Âmîne
Allahoumma sôlli sallim Âmîne
LA CREATION DE SIDNA « MOUHAMMAD » SAW:
D’après Le Cheick Ibn Arabî RA:
« On rapporte que le Prophète MOUHAMMAD SAW a dit : ‘‘Je suis le premier des Prophètes à avoir été créé et le dernier à avoir été envoyé.’’ Et selon une autre tradition : ‘‘J’étais prophète alors qu’Adam (AS) était entre l’eau et l’argile.’’
Le Docteur de la communauté, le Commandeur des croyants, SIDNA ‘Alî ibn Abî Tâlib KAW[1] (كَرَّمَ اللهُ وَجْهَـهُ) a dit : ‘‘Quand Dieu (SWT) a voulu déterminer le destin du monde, multiplier les créatures, et faire sortir du néant les êtres crées. IL (SWT) marqua de « formes » les créatures, comme des atomes de poussière, avant d’étendre la Terre et d’élever le Ciel, alors qu’IL était dans l’isolement de Son règne (Malakût), et la solitude de son Empire (Jabarût), et IL (SWT) émit une Lumière tirée de Sa Lumière ; et un élément igné issu de Son Eclat, brilla et se répandit, puis se rassembla au milieu de ces formes principielles cachées, et s’accorda harmonieusement à la forme de notre Prophète MOUHAMMAD SAW et Dieu (SWT) Lui dit : ‘‘Tu es le Choisi, l’élu, c’est en toi que sont déposées Ma Lumière et les trésors de Ma Direction.’’
Ensuite IL (SWT) occulta la création dans Sa Non-Manifestation (Ghayb) et la cacha, latente dans le secret de Sa Science. Puis IL (SWT) centra l’Univers, déploya le temps, remua l’eau, agita l’écume, souleva le vent, alors que Son Trône flottait sur l’eau, et IL (SWT) étendit la terre sur l’autre face de l’eau. Puis IL (SWT) produisit les anges à partir des lumières qu’IL (SWT) créa et des lumières qu’IL (SWT) fit surgir, et IL (SWT) associa à la proclamation de son Unicité celle de la nature prophétique (Noubouwwah) de MOUHAMMAD (SAW), qui fut ainsi témoignée dans le Ciel avant son envoi sur la terre’’. ».
Ibn Ajîba RA rapporte que « Lorsque Dieu voulut Se révéler afin d'être connu, Il fit apparaître une poignée de Sa Lumière puis dit : "Sois MOUHAMMAD" (Kûni MOUHAMMAD) » [2] .
Abû Hurayra RA rapporte que le Messager de Dieu (SAW) a interrogé l'Ange Gabriel (AS) : « Combien d'années as-tu vécu ? » L'Ange Gabriel (AS) répondit : « Par Dieu ! Dieu seul est Savant ! Sauf qu'Il y avait un astre brillant à l'intérieur du quatrième voile qui réapparaissait une fois tous les 70 000 ans, je l'ai vu 72 000 fois ». Le Messager de Dieu (SAW) lui dit alors « Ô Gabriel ! Par la Majesté de mon Seigneur je suis cet astre brillant ! »,
Par ailleurs, Certains Connaissants d’ALLÂH (RA) (‘Ârifs) ont dit :
« Lorsque Dieu Le Très Haut était un trésor caché, IL voulut Se faire connaître. L'Essence Divine s'est orientée vers les Noms et Les Attributs.
Elle manifesta Sa Très Haute Perfection et s'appliqua à faire apparaître Sa Parfaite Beauté ainsi que Sa Grande Majesté. Ainsi L’Essence Divine fit surgir l'Essence Prophétique, Puis les Noms et les Attributs Seigneuriaux furent choisis et ils jaillirent d'eux les prodiges et les perfections.
Suite à cela, la REALITE MOUHAMMADIENNE se manifesta puis toutes les choses furent créées à partir de cette réalité »
Il est rapporté dans les récits authentiques que le Messager de DIEU SAW a dit : « La première chose que Dieu le Très-Puissant créa est une perle blanche ».
Cette Perle est bien la Raison comme il est rapporté par le Très Saint Prophète (SAW) lorsqu'il a dit : La première chose que Dieu créa est la Raison, Or cette Raison est bien la Lumière de SIDNA MOUHAMMAD SAW, conformément à ce Hadith rapporté par Jabir (RA) lorsqu'il interrogea le Très Saint Messager de Dieu (SAW) concernant la première chose créée.
SIDNA Jabir Ibn ‘Abdullâh (RA) a dit :
« O Envoyé de Dieu, par ma mère et mon père, informe – moi sur la première chose créée par Dieu (Exalté soit–Il !) Avant toute chose ».
Le Prophète (SAW) répondit : « Ô Jabir, Dieu (Exalté soit – Il !) a créé avant toute chose la Lumière de ton Prophète de Sa propre Lumière, puis il fit que cette Lumière tournât par la toute–puissance de Dieu là où Dieu voulut.
Il n’y avait en ce moment ni table, ni plume, ni paradis, ni enfer, ni ange, ni ciel, ni soleil, ni djinn, ni humain.
Quand Dieu voulut manifester la création, il divisa cette lumière en quatre parties, puis il créa de la première partie la plume et de la deuxième partie, la table et de la troisième partie le trône. Puis il divisa la quatrième partie en quatre parties et il créa de la première partie les porteurs du trône (les archanges) et de la deuxième partie le piédestal, et de la troisième partie, le restant des anges.
Puis, il divisa la quatrième partie en quatre parties. Il créa de la première, les cieux, de la deuxième les terres et de la troisième, le paradis et l’enfer. Puis il divisa la quatrième partie en quatre parties. Il créa de la première la lumière de la vue des croyants, et de la deuxième, la lumière de leurs cœurs, qui est la connaissance de Dieu (Exalté soit–Il !). Et de la troisième, la lumière de leur intimité qui est la science de l’unité : « nulle divinité que Dieu et Mouhammad est Son Envoyé » (Cité par Qastalânî dans son célèbre ouvrage intitulé « al-Mawâhib al-Laduniyya »[3]).
Le Dr. Mohieddine Tijani dit dans son livre « Le Joyau de la Perfection » :
« Nul doute possible que la Lumière du Messager de Dieu (SAW) ait précédé la création de toute chose, car il est à l'origine de l'Existence et de l'Irrigation.
Le Très Saint Messager de Dieu (SAW) a dit : « La première chose que Dieu créa est ma Lumière et de celle-ci toutes les choses furent créées ».
Lorsque Dieu SWT voulut, Il projeta avec soin la création de l'espèce humaine dans sa plénitude ; Il lui fit jaillir la Présence Ahmadiyya et IL fit en sorte qu'elle soit porteuse de cette marque d'honneur.
Le Très Noble et Valeureux Messager (SAW) fut la cause de la création du Monde en partie et dans son intégralité. Dieu le Très-Haut de par Sa Science et de Sa Sagesse infinie fit que la première existence soit celle de Son Très Saint Messager SAW, Elle devança j'existence du monde ; depuis lors, ce monde puise de la Grâce et la Générosité Mohammédienne.
Lorsque la Volonté Divine a décrété la création du Prophète (SAW), Elle lui accorda, en choisissant pour elle sa subsistance des lumières éternelles.
Puis, IL plaça cette création Prophétique dans la présence d l'Unicité par prééminence et faveur sur toutes les autres. De cette Création Bénie, les mondes supérieurs et inférieurs furent émergés dans leur intégralité et en partie.
Ainsi conformément aux lois, aux préceptes, aux décrets et à la Science Divine, DIEU (SWT) lui enseigna le Message et la Prophétie alors que (SAW) Âdam AS était encore argile. Sa majestueuse apparition fit naître les Essences des Esprits dans les plus hautes assemblées. Il était pour eux la seule source d’irrigation pure, envoûtante, appréciée et licite. Il est l’espèce Suprême sur toutes espèces. Il est le plus grand des pères pour tout ce qui existe, y compris les hommes... »
On rapporte dans Matâli’ al-Masarrât :
« Si ce n’était la Prééminence de la Lumière du Prophète (SAW) sur les esprits ; ils n’auraient pas reconnu à l’unanimité Sa Seigneurie le samedi »
Certains Connaissants ont dit au sujet de la Parole Divine concernant notre père Âdam (AS) à travers la parole du Très Saint Prophète MOHAMMAD (SAW), « Si ce n'était lui Je ne t'aurais pas créé, ainsi Je n'aurais créé ni cieux ni terre » :
Ceci prouve incontestablement que le Très Saint Messager de Dieu (SAW) est à l'origine de toute l'existence en somme comme en détail.
Il (SAW) est l’Intermédiaire Incontournable de toutes les choses.
Gloire à Celui qui a fait que notre irrigation soit de cette Lumière Immense et Magnifique et que le Bien Aimé et Généreux Prophète SAW soit bien la Cause de notre existence. »
Dans le même livre il est dit : que lorsque notre père Adam (AS) fut créé, la Lumière de notre Bien-Aimé MOUHAMMAD (SAW) brilla sur son front et les Anges allèrent au-devant de lui en rendant un témoignage de paix, eu égard à la lumière de SIDNA MOUHAMMAD SAW. Cependant SIDNA Adam (AS) ne put la voir et dit : « J'aimerais observer la Lumière de mon enfant MOHAMMAD (SAW). Transfère-la à l'un de mes membres afin que je la voie ». Dieu (SWT) la déplaça pour la mettre à l'index droit. Il la regarda luire dans ce doigt (dont le nom signifie : celui qui Glorifie). Il le leva en disant : « Je témoigne qu'il n'y a nulle divinité autre que Dieu et MOUHAMMAD (SAW) est le Messager de DIEU » C'est pour cette raison que l'index fut appelé al-Moussabbiha, (Celui qui Glorifie).
Nul ne connait le Prophète Mouhammad (Paix et Salut d’Allah sur Lui) sans l’aimer et nul ne l’aime sans lui ressembler et bénéficier de la Grâce ainsi que de la Miséricorde d’ALLÂH SWT.[4]
(Dis : ‘’Si vous aimez ALLAH, suivez-moi, ALLÂH vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. ALLÂH est Pardonneur et Miséricordieux’’) (03 :31)
ALLÂH SWT[5] dit dans le Saint Coran à la Sourate 33 au verset 21 :
(En effet vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle, pour quiconque espère en ALLÂH et au Jour dernier et invoque ALLÂH fréquemment.)
Le Prophète MOUHAMMAD SAW[6] est Le Premier des Prophètes AS[7] dans le Tracé Divin et le dernier (Le Sceau) dans la Manifestation.
SALLA ALLAHOU ALAYHI WA SALLAM
SA GENEALOGIE ELEVEE SAW :
Il est notre Maître MOUHAMMAD SAW, fils de Sidna ‘Abdallah fils de Sidna ‘Abd-al-Muttalib fils de Sidna Hâshîm fils de Sidna ‘Abdu Manâf fils de Sidna Qussay, fils de Sidna Kilâb (appelé Hakîm), fils de Sidna Murrah, fils de Sidna Ka’b, fils de Sidna Lu`ay, fils de Sidna Ghâlib, fils de Sidna Fihr (appelé Quraich), fils de Sidna Mâlik fils de Sidna an-Naḍr, fils de Sidna Kinânah, fils de Sidna Khouzaymah, fils de Sidna Moudrikah, fils de Sidna Ilyâs, fils de Sidna Moudar, fils de Sidna Nizâr fils de Sidna Ma’add, fils de Sidna ‘Adnân,[8] dont la lignée remonte jusqu’au Messager et Prophète Fidèle à sa promesse, l’Agrée auprès de son SEIGNEUR, le fils dévoué, SIDNA Ismail AS, fils du Prophète Messager longanime, très implorant et repentant, l’Ami Intime du SEIGNEUR Très Haut, SIDNA Ibrahim AS.
Il s’agit de La Meilleure créature qui a foulé le sol de cette terre, le Prince de ce monde et de l’au-delà.
D'après SIDNA Al-Abbâs RA : le Prophète SAW a dit : « Dieu a créé la créature et m'en a fait le meilleur, ensuite il a choisi la meilleure tribu et m'a fait membre de cette tribu, il a choisi la meilleure famille et m'a créé dans cette famille ! J'en suis le meilleur de la meilleure famille »[9].
Et d'après Wâila Ibn al-Asqa'a RA : l’Envoyé de Dieu SAW a dit : « Dieu a choisi Ismaël (AS) parmi les fils d’ABRAHAM (AS), et IL a choisi Banî Kinânah, parmi les fils d’Ismaël, et a choisi Qoraïch de Banî Kinânah, a choisi Banî Hâchim de Qoraïch, et m’a choisi enfin de Banî Hâchim »[10].
Selon tous les témoignages : les ancêtres du Prophète SAW, hommes et femmes, étaient tous nobles. Ils représentaient la quintessence de leur époque et de leur peuple, dans la pureté et la qualité de leur origine et de leurs caractères. Dieu SWT accorda au Prophète SWT l’honneur et la protection quant à son origine et le combla d’une gloire évidente : Ses nobles ancêtres n’ont ni établi actes d’associationnisme au sein de leur peuple ni inventé de culte idolâtre.[11] Cette origine est la plus honnête et la plus vénérable.
LES MERITES ET LES VERTUS DE SES NOBLES ANCETRES RA :
Le Prophète SAW est le descendant de nobles et honorables ancêtres, tous seigneurs et dirigeants, qui occupent une place éminente et vénérée parmi les Arabes. Ils sont renommés et célèbres par la sagesse, la bravoure, le courage, la générosité... Nous allons citer en abrégé quelques-unes de leurs vertus et de leurs nouvelles :
SIDNA « MA’ADD » RA était un vaillant et noble guerrier, il faisait la guerre et les guerres de Beni Ismaël, il n'a jamais fait la guerre à personne sans être vainqueur et remporter la victoire. Il est l'aïeul des Arabes.
SIDNA « NIZAR » RA était le plus beau et le plus sage de son temps.
SIDNA « MODAR » RA beau aussi. Personne ne l'a vu sans l'aimer. D’une grande sagesse on rapporte de lui plusieurs axiomes, à titre d’exemple : « le meilleur des biens est celui qui est prompt, poussez vos esprits à ce qu'ils appréhendent, et éloignez-les des passions qui les altèrent, car il n'y a entre la bonté morale et la corruption qu'une patience surpassante ». SIDNA « Modar » RA était le premier qui a poussé les chameaux en chantant, il avait, parmi tous les gens, la meilleure et la plus charmante voix.
SIDNA « ELIAS » RA l’emblème de la Sagesse. Il était parmi les Arabes ce qu'était SIDNA « Louqmâne le Sage RA » dans les siens, de ses axiomes : « Celui qui plante et cultive le bien récolte la jouissance et le bonheur, et celui qui plante et cultive le mal récolte la repentance »
Quant à SIDNA « FIHR » RA, son nom est « Quraych » c'est vers lui donc qu’aboutit l'unanimité de Qoraïch, Tous les aïeuls de SIDNA « Fihr » RA, on dit d’eux « Kinâni » au lieu de « Kourachi ». « Fihr » était très généreux, il cherchait le besoin des besogneux et l'acquitte de son propre argent.
SIDNA « KAA’B »[12] RA convoquait les siens, le jour de « Al-Arouba », c'est à dire le jour de la miséricorde qui est vendredi, où il les prêche et leur rappelle la venue proche du Prophète SAW et leur apprend qu'il sera l’un de ses descendants, et leur ordonne de suivre ses ordres et ses instructions.
SIDNA « MOURRAH » RA est le sixième ancêtre de l'Emissaire de Dieu SAW et aussi le sixième ancêtre de SIDNA Abou-Bakr al-Siddik RA.
SIDNA « KILAB » RA, sage et connaissant, son nom est « Hakim », on rapporte que c'était lui, qui fut le premier à donner aux mois arabes les noms qui leurs sont employés jusqu'à présent ; et on rapporte qu'il a été surnommé : « Kilâb » parce qu'il faisait souvent la chasse, accompagné de plusieurs chiens, et il est le troisième ancêtre de Notre Mère Aminah RA, la Sainte Mère du Prophète SAW il est donc le point de rencontre de l'origine de Son Noble Père RA avec l'origine de Sa Noble Mère RA.
SIDNA « KOUÇAY » RA : gestionnaire bienveillant et leader visionnaire.
Il est né vers l'an 400, il s’appelle : « Zeid » et il est surnommé : « Le Rassembleur » parce que par son aide et ses soins Dieu SWT a rassemblé la tribu de Quraych à la Mecque après sa dispersion et les a logés dans les plaines de la Mecque. Quelques-uns d'entre eux étaient installés sur les flancs et les sommets des montagnes près de la Mecque, il a réparti et organisé leurs emplacements et fut surnommé le rassembleur, parce qu'il a accompli une très bonne action, et une très grande grâce, qui ne peuvent être accomplies que par des gens ayant de grandes âmes et de hautes bienveillances.
SIDNA « Kouçay » RA était le premier qui a allumé le feu de « Mouzdalifa » qu'on allumait pour être vu par les gens qui sortent de « Arafa ». Il était aussi le premier à renouveler la construction de la « Kaaba », après sa construction par SIDNA Ibrahim AS. On rapporte qu'il a été surnommé : « Kouçay » par ce qu'il a été exilé et éloigné de ses parents et de sa patrie vers la Syrie avec sa noble mère RA, après la transition de son père. « Kouçay » avait la clef de la « Maison de Dieu » et il donnait à boire et à manger aux pèlerins qu'il considérait comme étant ses hôtes, le travail que les Arabes appelaient « Al-Rifadah ». Sa maison était une Dahira (un cercle de rencontre), un lieu de réunion : rien ne se décidait sans que ça soit de chez lui. Aucun acte de mariage ne se faisait que chez lui ; même la guerre contre les oppresseurs et les injustes, on la déclarait de sa maison qui était considérée comme le « Cercle » des Arabes, et même leur asile pour résoudre tous les problèmes, que ce soit les problèmes nationaux ou personnels. Quand il était sur le point de quitter ce bas monde, il exhorta ses fils de ne pas boire du vin, et leur assura que c'est défendu.
Parmi ses paroles qui prouvent sa longue expérience et sa sagesse : « Celui qui honore un méchant, contribue à sa méchanceté, et celui qui approuve un laid, sera laissé à sa laideur. Et celui qui ne peut être corrigé avec dignité sera corrigé dans le mépris. Et celui qui demande plus que ce qu'il mérite, mérite la privation. Le Jaloux c’est l'ennemi caché (Mystérieux) »
En somme, SIDNA Kouçay RA fut investi des cinq privilèges du gardien de la Kaaba, à savoir :
1. Le Hijâbah, c'est-à-dire la possession des clés et du contrôle du Sanctuaire ;
2. La Siqâyah et la Rifâdah, c'est-à-dire le droit de fournir boisson et nourriture aux pèlerins ;
3. La Qiyâdah, c'est-à-dire le commandement des troupes en temps de guerre ;
4. Le Liwâ', c'est-à-dire le droit d'attacher la bannière à la Hampe et de la présenter au porte-étendard ;
5. Le Dâr-al-Nadwah, c'est-à-dire la présidence du Conseil.
SIDNA « ABDU MANAF » RA[13] : Homme de grâce, d’action et de bénédiction. Il était surnommé la « Lune de la Mecque » à cause de sa beauté, et « Quraych » l'appelait « Al-Fayḍ » à cause de sa générosité.
SIDNA « HACHIM » RA :
De son vrai nom Amr Al A’laa, était surnommé Abou Yazid ou encore Abou Nadlah. Sa mère, Al Sayda Aatikah bint Marrah, donna naissance à des jumeaux : Hâchim et Abdul Shams. Hâchim avait la noble tâche de fournir la boisson et la nourriture aux pèlerins. Après la transition de leur père Abd Manaf, SIDNA Hâchim prit sa place dans le cœur des qurayshites, certainement à cause de son immense générosité. En effet, il dépensait énormément d’argent pour son peuple, notamment lors d’une famine qui toucha La Mecque durant trois ans. Mais sa popularité suscita la jalousie de son frère Abdul Shams et du fils de celui-ci, Umayya. Pourtant les deux frères étaient tous deux riches. Seulement l’un d’eux dépensait son argent pour les intérêts de son peuple alors que l’autre utilisait avarement son argent pour lui et ses proches. Umayya tenta alors d’imiter son oncle mais Quraich, loin d’être dupe, l’interpella : « Qu’as-tu à vouloir imiter et ressembler à Hâchim ? ». Umayya, vexé, s’emporta et défia Hâchim à une joute verbale arbitrée par le devin Khouzâaites. Le perdant devait céder cinquante chamelles à sacrifier, en plein milieu de La Mecque, avant de s’exiler hors de celle-ci, pour une durée de dix ans. Hâchim accepta le défi et l’emporta largement. Il prit donc les chamelles d’Umayya et les immola avant de distribuer la viande à ses habitants. Umayya s’exila alors en Syrie pour une durée de dix ans. Hâchim occupa ainsi une noble place au sein de son peuple. Il se maria avec Sayyida Salma bint Amr qui donna naissance à SIDNA Abd Al Muttalib.
Il fut le souverain de sa tribu après la transition de son père (SIDNA « Abdu-Manaf » RA). Quand y eut une famine sévère à «Qoraïch» à cause d'une période très stérile, «Hâchim» s'est rendu en Syrie et acheta avec son argent de la farine, des gimblettes et des gâteaux et emporta le tout à la Mecque pendant la saison, où tous les Arabes se réunissaient là-bas, ensuite il a brisé (Hach-chama) le pain et l’a partagé avec les gimblettes, il a égorgé les chameaux et a préparé le «Al-Tharid» et l'offrit à tous les gens qui ont tous mangé et se sont rassasiés, alors on l'a surnommé Hâchim (du fait qu’il a brisé le pain), on l'appelait aussi: «Le Père d’Al-Bathaa» et «le Maître d'Al-Bathaa» (Maître de la Mecque). Sa table à manger était toujours prête dans toutes les circonstances de la joie et de la tristesse. Il était aisé, et payait les droits et les sommes dues pour les endetté et assurait la sûreté des apeurés. Il était le premier qui a conseillé « Quraych » de faire « les deux voyages » : le voyage de l'hiver et le voyage de l'été.
SIDNA « ABDUL-MOUTTALEB » RA, le grand-père du Prophète SAW, Un homme sage et généreux. « Il était blanc, de haute taille, un beau visage, on voyait sur son front la lumière de la prophétie et la gloire de la royauté, entouré par dix de ses fils qu'on dirait des lions de forêt. »[14] :. Le nom de Abdul-Mouttalib est « Chibat-al-Hamd », parce qu'il est né avec des cheveux blancs. Il jouissait d’une grande faveur, et donnait de sa table à manger, de la nourriture aux oiseaux et aux animaux qui vivent aux sommets des montagnes. Il était le protecteur de « Quraych » lors des dangers, et son abri pour tous les problèmes et les affaires. Il était le premier à se retirer à la grotte « Hirâa » par piété. Au mois du Ramadan, il montait là-haut, et donnait à manger aux pauvres. Il y montait pour s'éloigner des gens et pour s'adonner à la méditation et la réflexion à la gloire et la grandeur de Dieu SWT. Il ordonnait à ses enfants de ne jamais pratiquer l'oppression, et il les incitait à s'attacher aux bonnes mœurs et de s'éloigner des vices. Il a refusé l'adoration des idoles, et est décédé dans la croyance en le Dieu unique SWT. C'est lui qui avait redécouvert le puit de « Zamzam », et qui a organisé l'abreuvage des pèlerins (Siqâya), ce qui lui apporta gloire et primauté sur « Quraych » et sur tous les Arabes. Il honorait et vénérait le Prophète SAW au plus haut point : il disait : « Mon fils que voici sera d’une très grande éminence ». Il a vécu plus de 120 ans.
Les fils de SIDNA Abdul-Mouttalib RA : (oncles et tantes de L'Emissaire De Dieu SAW) :
Les fils de SIDNA Abdul-Mouttaleb RA sont douze garçons (11 oncles du Prophète SAW)[15]:
- SIDNA abd ALLÂH RA, SIDNA Abou-Taleb RA (appelé Abdou-Manaf), et SIDNA Az-Zobeir RA. (De leur mère Fâtimah bint Amrou Al-Makhzoumyyah RA).
- Le Lion de DIEU : SIDNA Hamza RA, et ses deux frères : SIDNA Al-Moukawam RA, et SIDNA Al-Moughira (appelé Hajal) (de leur mère Hâla Bint Wahb RA).
- SIDNA Al-Abbâs RA -ancêtre des Califes Abbassides-, et ses deux frères : SIDNA Qoutham RA et SIDNA Dirâr RA (de leur mère Natîlah l'Omarienne).
- SIDNA Al-Hârith RA (de sa mère Safia, de Béni Amer Ibn Sa’Sa’ah),
- SIDNA Al-Ghaïdâq RA (surnommé : Mos’ab) (de sa mère Moumni'ah
- RA).
- Et Abou-Lahab (de sa mère Loubna Al-Khouzâiah),
Et il (RA) avait six filles, les DAMES :
- SAYYIDA Safia
- SAYYIDA Oum Hakim al Baydâ (la blanche),
- SAYYIDA A'atikah,
- SAYYIDA Omaymah,
- SAYYIDA Arwa
- SAYYIDA Barrah. Qu’ALLÂH les agrée toutes.
Quant à son Noble Père : il s’agit de SIDNA Abdallâh ibn Abd al Mouttalib RA : le Saint Père du Saint Prophète de Dieu SAW, on l’appelle : ‘‘Aboul-Qâsim’’, et on dit: ‘‘Abou-MOHAMMAD’’ ou ‘‘Abou-AHMAD’’. Le cadet parmi les fils de Abdul-Mouttaleb et le plus honoré. On le surnomme l’Immolé RA.
Il est ‘‘Le Vertueux’’, ‘‘le Beau’’, et le ‘‘garçon Lumineux de la Mecque’’ : Plein de charme et de pudeur, il était aussi vaillant et brave ; éloquent, élégant, et très parfumé : les gens se ralliait sans peine à la cause de SIDI Abdoullâh RA.
Il était (RA) le plus beau des hommes ; des femmes de Quraych l’ont vu un jour, et l’une d’elle s’exclama : « Qui parmi vous se mariera avec ce garçon et se servira de cette lumière qui est entre ses yeux, car je voie bien qu’il y a une lumière entre ses yeux ? »[16] (Rapporté par Abou Na’îm et Bayhaqî). Où qu’il passe, il suscitait subjugation et admiration (sur les hommes, les femmes, les enfants...) tellement la lumière de la Prophétie dont il était le bienheureux porteur était visible sur sa Face Bénie RA
Tel sont les Nobles Pères du Saint Prophète SAW : Qu’ALLÂH les agrée tous.
Rapportant les dires du Cheïck Ahmad Tijani Chérif RA, l’érudit et gnostique Sidi Ali Harâzem Ibn Larbi Berrada Fassi RA, rapporte dans Jawâhir Al Maani[17] :
« Je l’ai interrogé, satisfaction d’ALLÂH sur lui, si parmi les ancêtres du Prophète SAW, y avait-il un mécréant, comme il est compris d’après certains chercheurs « ignorants » rapportant plusieurs informations volumineuse, correctes et incorrectes ?
Il a répondu, satisfaction d’ALLÂH sur lui, comme suit : sache que les ancêtres du Prophète, Prière et Paix d’ALLÂH sur lui, sont tous des croyants, depuis son père jusqu’à Adam, Paix d’ALLÂH sur lui.
L’interrogateur réplique : alors, que signifie le verset coranique suivant : « Rappelle le moment où ABRAHAM dit à son père Azar : Prends-tu des idoles comme divinités ? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident » (06 : 74).
Il a répondu, Satisfaction d’ALLÂH sur lui, en disant : Azar est son oncle (oncle d’ABRAHAM AS). S’il était son père, ALLÂH (SWT) n'aurait pas mentionné le nom Azar après avoir dit « père » ; le mot père suffirait. La preuve qu’il n’est pas son père est l’invocation formulée par (SIDNA) Ibrâhîm (AS) à la fin de sa vie sollicitant le pardon d’ALLÂH pour ses parents, alors qu’ALLÂH (SWT) nous informe dans le verset coranique suivant que (SIDNA) Ibrâhîm (AS) avait dégagé toutes ses responsabilités à l’égard de son père Azar : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais dès qu'il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d’ALLÂH, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » (09 :114). A la fin de sa vie, il (AS) a dit : « O mon SEIGNEUR, pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et aux croyants le jour de la reddition des comptes » (14 : 41) ; s’il s’agissait de son père, il ne l’aurait pas désavoué.
Au fond, ALLÂH (SWT) a purifié Ses Prophètes, Prière et Salut d’ALLÂH sur eux. Il (SWT) n’a jamais envoyé un Prophète à partir d’un sperme pollué par l’impureté de l’incroyance. Dans le Hadith, le Prophète, Prière et Salut d’ALLÂH sur lui, dit : « ALLÂH m’a transféré (génétiquement) depuis les lombes pures aux (matrices) purifiés ». Dans un autre Hadith, il a dit, Prière et Salut d’ALLÂH sur lui : « J’ai été envoyé à partir des meilleurs de chaque génération. Avant que deux branches ne se séparent, je me trouvais déjà dans la meilleurs d’entre elles ».
Si quelqu'un croit que c'est possible qu’ils (les ancêtres des Prophètes AS) soient des gens bien tout en étant mécréants, en prenant compte de leurs bonnes œuvres qu’on peut trouver chez les mécréants, comme la largesse, la tolérance, le pardon, les bonnes mœurs.
Je dirai non, le bien en eux est plutôt la foi. Dans toutes les époques depuis (SIDNA) Adam, Paix d’ALLÂH sur lui, jusqu’à celle du Prophète, Prière et Salut d’ALLÂH sur lui, la terre n’a jamais manqué, même en un seul jour, de l’apparition des élus d’ALLÂH et des Saints (RA). ALLÂH (SWT) élimine par leurs personnes beaucoup de sinistres pouvant affecter le globe. Et comme, il est impossible, selon la loi islamique, de considérer un mécréant comme étant meilleurs qu’un croyant, on peut déduire que le Hadith montre que tous les parents du Prophète, Prière et Salut d’ALLÂH sur lui, avaient plus de valeur que les Saints de leurs époques, excepté la prophétie. Cela signifie qu’ils étaient tous des croyants. [....]»
LE VŒU DE SIDNA « ABDUL-MOUTTALEB RA, GRAND-PERE DU PROPHETE SAW :
Quand il a rencontré des difficultés de la part de Qoraïch en creusant le puits de Zamzam, SIDNA Abdul-Mouttaleb RA avait voué à Dieu SWT que s'il aurait dix enfants qui grandiraient avec lui pour le défendre et le protéger, il sacrifiera l'un d'eux. Il n'avait alors que son fils SIDNA Al-Hârith RA.
Quand les enfants de SIDNA Abdul-Mouttaleb RA sont devenus dix, et qu’il constata qu'ils sont capables de le défendre, il leur apprit son vœu consacré à Dieu. Ils se montrèrent alors obéissants, et lui demandèrent ce qu’ils doivent faire. Il leur dit : « que chacun de vous prenne une flèche (sans pointe) sur laquelle il écrit son nom ». Ce qu'ils firent ; et ils se dirigèrent vers la Kaaba afin d’organiser un tirage au sort.
SIDNA Abdul-Mouttaleb RA dit au Maître des flèches : visez et frappez mes fils que voici, avec leurs flèches que vous voyez. Et lui a parlé de son vœu consacré à DIEU SWT.
SIDNA Abdullâh RA était le cadet, son père l'aimait plus que les autres. Quand le Maître des flèches a commencé à frapper, SIDNA Abdul-Mouttaleb RA se mit à prier et solliciter Dieu. Alors, le Maître des flèches frappa, et c'était la flèche de Abdullâh, ensuite, il (RA) a pris SIDNA Abdullâh RA par la main et se dirigea vers Içaf et Nâ’ilah les deux idoles près desquelles on immolait les personnes (ou les animaux) qu'on voulait sacrifier.
Alors toute la tribu de Qoraïch s'est alarmée, et lui demanda : qu'est-ce que vous allez faire ? Il répondit : Je veux le tuer. Alors ses fils ainsi que les gens de Qoraïch lui ont dit : Par Dieu, nous ne te laisserons pas le tuer, et tu auras pour cela une excuse, et si tu le fais, chacun de nous apportera un de ses fils et le tuera. Al-Moughira fils de Abdullâh fils de Amrou fils de Makhzoum lui dit : Par, Dieu, tu ne le tueras pas, et tu peux le racheter, et nous payons, pour cela, tout notre argent comme rançon.
Aussi ses fils et les gens de Qoraïch ont répété : « Ne faites pas ça, et allez à la Prêtresse du Hajar et consultez-la : si elle vous ordonne de le tuer, alors tuez-le ; mais si elle vous trouve une solution à votre problème, vous n'avez que l'adopter. »
Ils se sont rendus chez elle à Khaybar et SIDNA Abdul-Mouttaleb RA lui raconta l'histoire. Elle leur dit : « Allez maintenant, jusqu'à ce que mon adepte vienne, et que je lui demande conseil, et revenez ce soir. » Ils l'ont quittée, ensuite, ils sont revenus. Alors, elle leur demanda (après avoir dît qu'elle a été renseignée) : « A combien s'élève chez vous, la rançon de l’homme ? »: « - à dix chameaux » répondirent-ils. Et c'était vrai. Alors, elle leur dit : « Rentrez chez vous, et préparez dix chameaux, et frappez les flèches sur eux et sur lui (SIDNA Abdullâh RA), si elles touchent votre homme, ajoutez encore dix autres chameaux, et frappez de nouveau, jusqu'à la satisfaction de votre Dieu, si elles touchent les chameaux, alors tuez-les, car votre DIEU est déjà satisfait et votre homme est sauvé. »
Ils se sont rendus à la Mecque et ont présenté SIDNA Abdullâh RA avec dix chameaux, les flèches ont touché SIDNA Abdullâh RA, ils ont ajouté dix autres chameaux, et les flèches ont touché encore SIDNA Abdullâh RA, ils ont continué à ajouter dix chameaux après dix et toujours les flèches touchent SIDNA Abdullâh RA. Quand les chameaux sont du nombre de cent, les flèches l'ont touché. Alors tous ceux qui étaient présents ont crié : « Oh ! Abdul-Mouttaleb, votre Dieu est satisfait ! » mais SIDNA Abdul-Mouttaleb RA a dit : « Non, par Dieu ! Il faut répéter l'opération trois fois », ce qui a été fait, avec le même résultat. Alors on a égorgé les chameaux et les ont laissés aux pauvres gens et aux animaux féroces.
SIDNA Abdul-Mouttaleb RA avait fait ce vœu sacré lorsque Ouday fils de Nawfal fils de Abdo-Manaf, s'est opposé à lui et l'a contrarié, quand on creusait le puits de Zamzam et lui dit : « Ah ! Abdul-Mouttaleb : tu nous attaque alors que tu es seul, tu n'as même pas un enfant ? » Alors, il (RA) lui répondit : « Tu me reproches la solitude ! Par Dieu, s'il me donne dix garçons, je lui sacrifierai l'un d'eux en le sacrifiant près de la Kaaba ». Et l'on dit que des gens de Qoraïch l'ont insulté, lui et son fils, et se sont disputés avec eux et l'ont frappé, cet évènement lui a causé beaucoup de douleur. Il avait, cette fois, son fils unique : Al-Hârith, alors il a annoncé le susdit vœu sacré.
SIDNA Abdul-Mouttaleb RA est allé après avoir égorgé les chameaux, tenant la main de son fils Abdullâh en passant, il a rencontré une femme de Beni-Assad, fils de Abdil-Ouzza fils de Kouçay près de la Kaaba, la femme, voyant le visage de SIDNA Abdullâh RA lui dit : « Où allez-vous, Abdullâh ? » il lui répondit : « avec mon père », elle lui dit : Vous aurez le même nombre de chameaux sacrifiés pour vous, si vous venez maintenant ...
Il a refusé et lui dit : Je suis avec mon père, je ne peux pas le quitter ou lui désobéir.
SIDNA Abdullâh RA était le meilleur et le plus bel homme qu'on a vu à Qoraïch, il avait tant de vertus et de qualités éminentes, il est né vers l'an 545.
Le Mariage de SIDNA Abdallah RA :
On rapporte que le seigneur de la Mecque (SIDNA Abd Al-Muttalib Ibn Hâchim RA) a marié son fils Sidna Abd ALLÂH RA en récompense pour sa soumission au sacrifice et son obéissance envers son père qui a voulu honorer sa promesse envers ALLÂH le Très Haut[18]. Pour ce faire, il l’a marié avec la meilleure femme de la Mecque, la Perle, la Pure : La Dame Âmina, la fille de Wahb le chef des « Banou Zohra », qu’ALLÂH SWT l’agrée.
Notre Mère Âmina est la fille de Sidna Wahb fils de Sidna Abd Manâf fils de Sidna Zohra fils de Sidna Kilâb (appelé Hakîm), fils de Sidna Murrah, fils de Sidna Ka’b, fils de Sidna Lu`ay, fils de Sidna Ghâlib, fils de Sidna Fihr (appelé Quraich), fils de Sidna Mâlik fils de Sidna an-Nadhir, fils de Sidna Kinânah, fils de Sidna Khuzaymah, fils de Sidna Mudrikah, fils de Sidna Ilyâs, fils de Sidna Moudar, fils de Sidna Nizâr fils de Sidna Ma’add, fils de Sidna ‘Adnân.
Que DIEU SWT les agrée tous.
D’une origine très noble, Notre Mère Âmina RA était très célèbre pour sa beauté, et sa tendresse, ainsi que pour son éducation. Elle était connue à la Mecque par Zahratou Quraych (La Fleur de Quraych)[19]. La meilleure femme en situation, et la plus noble de descendance[20].
Notre Mère Âmina RA était aussi célèbre pour sa foi profonde et sa grande pudeur, en effet elle ne fréquentât qu'un nombre très restreint d'amies, qui étaient ses confidentes, on rapporte également qu’elle ne pouvait rester sans se voiler la tête.
Par ailleurs, la solide amitié qui liait le Chef de la Mecque SIDNA Abd Al-Muttalib RA au chef des Banû Zohra, Wahb Ibn Abd Manâf, a facilité cette union.
La fête dura 3 jours et 3 nuits : Comme le voulait la tradition de l'époque, la mariée Notre Mère Âmina Bint Wahb RA passa ces 3 jours dans le domicile paternel au cours duquel le chef de la Mecque fit égorger un grand nombre de bêtes et fit préparer une grande quantité de Tharîd [un plat à base de semoule très prisé pour la circonstance], avec de la viande à volonté.
On rapporte que Sidna Abd ALLÂH RA passa ces 3 jours dans le domicile paternel de Notre Mère Âmina RA avec sa mariée (RA), (c'est à dire chez son beau-père qu'il quitta d'ailleurs le 4ème jour, dès l'apparition du soleil). Désormais, il allait s'installer dans la future maison conjugale, destinée à accueillir les deux époux. C’était le temps de permettre à Notre Mère Âmina RA de passer du domicile paternel au domicile conjugal. Pour la circonstance, Âmina fut placée dans un Hawdaj que portait le meilleur chameau de la Mecque et qui appartenait à SIDNA Abd Al-Muttalib RA.
On rapporte qu’ils n’ont resté ensemble que quelques jours.[21]
Transition de SIDNA Abdoullâh RA :
Après son Mariage, SIDNA Abdoullah RA ne resta avec Dame Âmina RA qu’une dizaine de jours. Après cela il partit de la Mecque dans la caravane commerciale Quraychite qui se dirigeait en Syrie vers Gaza (Palestine[22]). Sur le chemin du retour, la caravane passa par Médine, où SIDNA Abdoullah RA fut souffrant. Il resta alors auprès de ses oncles maternels, les Banû Najjâr, dans l’espoir de rattraper la caravane quand son état sera meilleur. Mais après un mois chez eux, il transita à l’âge de 25 ans.
SIDNA Abdoul Mouttalib RA envoya son fils ainé SIDNA al-Hârith RA pour s’enquérir de son état, mais il le trouva déjà transité, que DIEU l’Agréé.
Sa Rawda fut établie dans la maison appelée Dâr al-Nâbigha à Médine (l’un des hommes de Banî Najjâr). Cet événement se produisit deux mois après son mariage RA.
Lorsqu'il a transité, les anges ont interrogé leur SEIGNEUR SWT, non pas par objection. Ils ont dit : Ô notre Seigneur, est-ce que Ton Prophète, qui est Ton Bien-Aimé sera donc orphelin ? ALLAH SWT dit : « Je suis Prioritaire pour le préserver, Je suis Prioritaire sur sa mère et son père. C'est Moi Qui l’ai créé et Qui lui accorderai sa subsistance, c'est Moi Qui le ferai grandir et Qui lui donnerai la victoire sur ses ennemis, et Je suis sur toute chose Tout-Puissant ».
SOURCES :
Le Saint Coran
Le Livre de la Mi Atayni.
Les enseignements spirituels du Prophète SAW par Tayeb Chouiref
Quelques traits de caractère du Prophète Muhammad SAW, Écrit par Khâlid Abou Salih.
MOHAMMAD Joyau de la Perfection, Mohammad al Mansour Mohieddine Tijani
www.havredesavoir.fr
www.islamweb.net
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[1] KAW = Karrama Allâhou Wadjhah : ‘‘Qu’ALLÂH Anoblisse Son Visage’’. (كَرَّمَ اللهُ وَجْهَـهُ)
[2] Voir Livre « Joyau de la Perfection », du Dr Mohieddine Tijani.
[3] Cité aussi par Abd Er-Razzâk es-San'ânî dans son « Mousannaf », et par d’autres... Ce Hadith décrivant le processus de la création rapporté également par Abd Er Razâq.
[4] Chapitre développé dans la plateforme : http://www.solisalim.com/public/index.html#/ [consulté le 05.06.2020]
[5] SWT = Soubḥânahou wa Ta’âlâ : ‘‘Qu’IL Soit Exalté et Magnifié (Elevé)’’.
(سُبْحَـانَهُ وَتَعَـالى)
[6] SAW = Sallâ Allâhou ‘Alayhi Wa Sallim : ‘‘Que La Paix et Le Salut d’Allah sur Lui’’. (صَلَّى اللهُ عَلَـيْه وسَلَّم)
[7] AS = ‘Alayhim al-Salâm : ‘‘Que sur eux soit La Paix d’ALLÂH’’. (عَلَيْهم السَّـلام)
[8] Les généalogistes sont unanimes sur cette noble affiliation, et sur son attachement au Prophète ISMAEL AS, fils de l’Ami d’ALLÂH SWT, le Prophète ABRAHAM AS. SIDNA « Modar » et SIDNA « Rabi’ah » étant les fils du Prophète Ismaël AS d'après l'unanimité de tous les généalogistes. (Source : « MOHAMMAD L’Emissaire d’ALLÂH, Salué et béni par Dieu », Mohammed Rida. P.12.)
[9] « MOHAMMAD L’Emissaire d’ALLÂH, Salué et béni par Dieu », Mohammed Rida. Tr. Ali Bacha. éd. Dar al-Kotob al-Ilmiyah. 2007, Beyrouth. P.12.
[10] Hadith authentique, Muslim.
[11] L’histoire de la Naissance (du Prophète SAW), Shaykh Muhammad Tâhar b. ‘Âshûr
Trad. institut-asharite [pdf le 17.05.2020] p.12
[12] Le huitième ancêtre de SIDNA Omar Ben el-Khattab (RA) aussi.
[13] Il est le quatrième ancêtre de SIDNA « Ousmane bin Affâne » RA
[14] Rapporté par Le généalogiste « Daghfal »
[15] SIDNA Abd al-Mouttalib RA avait 12 fils, (11 oncles du Prophète SAW donc), selon l’avis d’Ibn Sa’d (Tabaqât) d’après al-Kalbî. D’autre avis existent mais qui diffèrent très peu.
[16] Rapporté d’après ibn Chihâb par al Bayhaqî, Abou Na’îm (Dalâïl Noubouwwa p. 92) et Khasâis al-Kobrâ 1/104. Cité par MOHAMMAD ibn Youssouf dans Souboul al Houda wa Rachâd, Tome I, p. 391.
[17] JAWAHIR AL MAANI, par l’érudit et gnostique Sidi Ali Harâzem Ibn Larbi Berrada Fassi RA. Imprimerie Yadip, Rabat. p. 495.
[18] Certains historiens à l'instar de Tabari rapportent cette opinion.
[19] Biographie des Dames de la maison de la Prophétie -Paix sur elles- (Tarajum Sayyidât Bayt an Noubouwwa), Dr. Aicha Abd Ar-Rahmân. 1ère Edition. éd. Dar Ar-Rayyan Littourâth. Le Caire, 1987. p.
[20] Sira Ibn Hicham tome I p.156.
[21] Cette maison que SIDNA Abd ALLÂH RA avait préparé était connue (plus tard) sous le nom de la maison d'Ibn Youssouf.
[22] Le Terminus du commerce Quraychite
