Solisalim
SIRA 4 - [Partie 5/5]
L’ÉMINENCE DU NOBLE CARACTÈRE DU TRÈS SAINT PROPHÈTE SAW
L’ÉMINENCE DE SON CARACTÈRE BÉNI (SAW) :
Le Cheikh Abou Yazid al-Bistâmî (RA) dit : « ce que les hommes connaissent du Prophète (Saw) est comparable à une goutte d’eau qui suinte d’une outre fermée » (source : Kalabâdi, Kitab al-ta’arruf li-madhab al-tasawwuf, page 77, éd Dar al-Koutoub al-Ilmiya,
On rapporte que Le Cheikh Abou Yazid al-Bistâmî (RA) a dit aussi : « Quand j’ai atteint les profondeurs du savoir afin de connaître l’essence de la Réalité de Sidna Mouhammad (SAW), je me suis trouvé face à mille voiles de lumières, dont l’approche du premier m’aurait brûlé tel le cheveu jeté dans le feu ».[1]
Ce qui a précédé ne peut être donc qu’une esquisse très modeste de son Caractère Sublime SAW tel qu’il se manifesta au grand jour devant ses compagnons RA, et devant tous les êtres qui l’ont côtoyé de près ou de loin (SAW)
SIDNA AHMAD (SAW) laisse en effet le plus admirable des effets, et l’impression la plus sublimes sur quiconque se frotte à lui,
A ce propos SIDNA Sa’d ibn Hicham RA dit : « J’ai demandé à (Notre Mère) Aïcha (RA) de m’informer sur le caractère du Prophète SAW et elle (RA) répondit : ‘‘Son caractère est le Coran’’. » Alors que SIDNA Ali (KAW), qui est les portes et les fenêtres de la cité de la Science, a dit : « Si je le voulais, je pourrais charger soixante-dix chameaux par le seul commentaire de la sourate Fatiha ! »[2]
Et Ibn 'Ajîba (RA) rapporte que SIDNA Ouwayss al-Qaranî (RA) a dit : « Par Dieu, les Compagnons de Mouhammad (SAW) n'ont vu de lui que l'enveloppe extérieure ! Mais son intérieur (bâtin), personne ne l'a connu ». Il voulait désigner par « intérieur », l'intime de l'être (Sirr) du Prophète SAW.
En vérité, Seuls les Grands Maîtres RA, tel que inspirés par la Grâce d’ALLÂH SWT peuvent nous décrire une partie de la Sublimité du Caractère du Bien Aimé Prophète SAW.
La « Mi-atayni » est la liste traditionnelle des 201 noms du Saint Prophète (SAW) contenue dans le célèbre ouvrage « Dalâilou Khaïrati » (en français « Signes des Bienfaits » du Cheick Mohammed Ibn Souleymane al Jazouly qu’Allah SWT l’agrée). Les noms du Prophète Mouhammad (SAW) sont des éloges, des attributs de respect et de vénération conformément au haut rang qu’occupe le Bien aimé Prophète Mouhammad (SAW) auprès d’Allah (SWT).[3]
Le Cheïck Ahmad Tijani Chérif RA a dit :
« Pour ce qui est de la Réalité Ahmedienne, c’est le fait par lequel le Prophète (SAW) a devancé en louange à Allah tout louangeur dans l’univers ; et cette réalité est en elle-même une des plus grandes inconnues divines, dont personne n’a saisi ce qu’elle inclut comme connaissances, savoirs, secrets, effluences, manifestations, dons, états sublimes, et éthique immaculée, dont personne n’en a rien dégusté, mêmes les Messagers et les Prophètes ; car ce haut stade de Réalité Ahmedienne a été décerné spécifiquement au Prophète (SAW) , et tout ce qui a été conçu en totalité et en détail par les Prophètes , les Messagers , ainsi que tous les anges , les proches Elus , les Pôles, les "Siddîqs", les Elus et ‘Ârifs, n’est qu’émanations de la Réalité Mohammadienne… »
Le Dr Mohieddine Tijani dit dans l’introduction de son livre « MOHAMMAD Joyau de la Perfection SAW » :
« S’il est un être humain comme tous les humains, il n’est certainement pas comparable à eux dans chacun de ses aspects, car en réalité il est une vérité vraie émanant du Seigneur des Mondes.
Il est, sans aucun doute possible, l'unique Joyau Suprême du Divin.
Il le personnifia de Sa grâce infinie, en lui insufflant les vents les plus violents et les plus précieux de Son immense Miséricorde.
Avec délicatesse, tendresse et extrême bonté, IL l'embauma subtilement en déversant sur lui le doux et fin parfum enivrant et exquis du Grand Amour. IL le lava, le purifia délicatement avec une tendresse sans égal.
De Son noble regard doux et radieux, IL le contempla avec une bonté et une attention toute particulière. L’illuminant ainsi à chaque instant de Sa pure lumière éternelle de Sa merveilleuse face sublime et majestueuse.
IL le plongea, l'inonda avec respect et amitié dans l'océan du choix et de l'élection, Il lui confia en déposant entre ses mains bénies les clefs de toutes choses et lui offrit les plus beaux trésors cachés et lui dévoila les mystères des mondes célestes et terrestres et de leur contenu.
IL lui fit des dons incomparables. IL l'irrigua de Ses sciences, de Ses connaissances et de Sa sagesse infinie et lui ouvrit personnellement toutes les portes de Ses nombreux secrets seigneuriaux. Il s'éleva sous Son œil avec un grand soin en répandant sur lui une affection débordante de douceur.
IL le vêtit de l'habit de la plus excellente des piétés et l'ennoblit de Ses majestueuses vertus puis le dota du Caractère le Plus Sublime qu'il soit.
IL le nomma seigneur de tous les être en fonction du secret qu’Il mit dans la réalisation de sa noble et valeureuse essence pure.
IL l'installa avec fermeté, dans la station unique de Sa proximité, en l'élevant dans les plus hauts degrés, lui accordant le plus prodigieux des privilèges, celui du dialogue intime jamais octroyé.
De la noblesse pure et de ses origines bénies, IL fit de lui le Bien-Aimé, le Sceau des Prophètes et le meilleur des Prophètes et Messagers.
IL embellit sa merveilleuse Âme Sainte en l'honorant de plusieurs lumières de Ses propres qualités. Dans son dedans nul ne le connaît réellement. De l'extérieur, il est limité, apparent. Dieu Le Savant par excellence l'a voilé subtilement afin d'égarer tous les faux prétendants. Seul le perçoit le regard amoureux de l'humble, du soumis et du nécessiteux. Il le verra certainement et sera étonné de découvrir ce sacré grand trésor caché. IL façonna parfaitement son corps béni avec une immense finesse, IL équilibra et mesura le tout parachevant ainsi en lui les beautés physiques et morales. IL réunit en lui les plus excellentes vertus.
IL saupoudra sa sainte âme et son corps béni de Son extrême et magnifique beauté afin qu'il soit digne du privilège qu'Il lui accorde : celui de le représenter. IL valorisa les vulgaires cailloux de sa magnifique présence afin qu'il s'ennoblisse à travers les nombreuses radiations de ses rayons lumineux bienfaitrices et colorées, il est l'alchimie divine qui change la bassesse humaine, animale, sauvage et destructrice en un être humain excellent, constructeur, producteur, bon, remerciant et reconnaissant.
De l'exceptionnel don de grâce et de faveur que Dieu le Généreux et le Très-Puissant leur fit, en leur dévoilant à travers Sa lumière la plus glande de Ses manifestations,
Son unique et honorable pièce maîtresse qui devait constituer la réalisation incomparable de la vie et de toute l'existence.
Tous ceux qui s'approchèrent de l'unique Joyau ont été fascinés et éblouis par l'éclat de sa pure beauté, il brillait et resplendissait à la perfection.
Ceux qui étaient attirés vers lui, voulaient l'imiter à tout prix s'avançant ainsi jusqu'à vouloir lui ressembler, ceux qui eurent un grand amour pour lui, s'anéantirent complètement à tel point que le reflet du vulgaire caillou disparaissait du miroir de l'illusion, en renaissant à travers le reflet de l'image du joyau précieux dans la vraie face du miroir de la réalisation. Transformés en perles précieuses, ils eurent enfin l'immense privilège et le grand honneur d'être adorateurs de Dieu. … »
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EXTRAIT D’AL-BURDA OU LE MANTEAU DE SHARAF-AD-DIN AL-BOSSAYRI RA :
Qasîdat al-Bourda, également connue sous l’appellation française « Poème du Manteau » est une ode à la prière dédiée au Saint Prophète MOHAMMAD SAW qui a été composée par l'imam Sharafu-Din al-Bossayri (RA) :
« MOUHAMMAD SAW est le prince des deux mondes, des hommes et des génies, Le souverain des deux peuples, ceux qui parlent l’arabe et ceux qui parlent des langues différentes.
Il est l'ami de Dieu ; il est celui dont l'intercession est l'unique fondement de notre espoir et notre ressource contre les dangers les plus affreux.
Il SAW a appelé les mortels à la connaissance de Dieu, et quiconque s'attache à lui s’attache à une corde qui n'est point sujette à se rompre.
C'est lui SAW qui est parfait par les qualités de son cœur et par les grâces de sa personne. Le créateur des âmes l'a choisi pour ami. Il ne partage avec aucun autre ses qualités incomparables ;
Il SAW possède toute entière et sans partage la substance même de l'excellence.
Laisse là ce que les chrétiens débitent faussement de leur Prophète (AS). Mais à l'exception de cela, use d'une liberté sans bornes dans les éloges que tu donneras à Muhammad SAW.
Vante autant qu'il te plaira l'excellence de sa nature, relève autant que tu le voudras l'éminence de ses mérites ;
Car l'Excellence de l'apôtre de Dieu ne connaît point de bornes, Et il n'est personne dont les paroles puissent dignement l'exprimer.
Si la grandeur de ses miracles répondait à l'éminence de son mérite, la seule invocation de son nom rendrait la vie aux ossements depuis longtemps desséchés.
Par l'amour qu'il SAW nous a porté, il n'a point voulu nous mettre à une épreuve dangereuse, en nous apprenant des choses auxquelles notre intelligence ne pût atteindre. Nous n'avons éprouvé ni doute ni soupçon sur la vérité de sa doctrine.
Les hommes s'efforceraient en vain de comprendre l'excellence de ses qualités intérieures ; Il n'en est aucun soit proche soit éloigné qui ne soit incapable d'y atteindre.
Tel le soleil vu de loin ne paraît pas dans sa véritable grandeur, Et, regardé de près, il éblouit la vue.
Et comment pourraient, en ce monde, atteindre à la connaissance parfaite de ce qu'est ce grand prophète SAW, des mortels plongés dans le sommeil, qui se contentent des songes de leur imagination ?
Tout ce qu'on peut savoir de lui c'est qu'il est un Homme, et la plus excellente des créatures de Dieu.
Combien est digne d'admiration la noble figure du Prophète SAW, dont les charmes sont relevés par ses qualités intérieures, qui réunit toutes les grâces, qui a pour caractère distinctif la douceur et l'aménité de ses traits.
Il SAW réunit à la beauté délicate d'une fleur, la grandeur majestueuse de la lune. Sa générosité est vaste comme la mer, ses desseins sont grands et fermes comme le temps.
Lors même qu'il est seul, la majesté de son visage rend son aspect aussi redoutable à ceux qui le rencontrent, que s'il avait autour de lui une armée et de nombreuses cohortes.
On dirait que les organes qui produisent en lui la parole et le sourire, sont des perles cachées au fond de la nacre. »
Et il (RA) dit :
« Les arbres répondirent à son Appel, et vinrent en se prosternant ; et en marchant sur des troncs sans pieds.
On eût dit qu'ils (les arbres) traçaient des lignes (droites) ; à cause de ce que leurs rameaux ont laissé au milieu de la route comme Ecriture Sublime.
De même le Nuage : partout où qu’il (SAW) marchait, il le suivait ; le protégeant de la chaleur torride de la mi-journée.
J'en jure par (le DIEU de) la Lune Fendue qu'il y avait une ressemblance entre celle-ci et son cœur, et mon serment est véridique. ((car sa Poitrine Bénie a été ouverte deux fois = et La lune a été ouverte deux fois aussi)).
(J’en jure aussi) par ce que la Grotte contenait comme Bien et comme Générosité ; alors que tout regard de la part des mécréants a été frappé de cécité.
La Vérité et le Véridique étaient en effet dans la Grotte ; tandis qu’eux, ils disaient : « il n'y a personne ici ! ».
S'imaginant que la colombe ou que l’araignée ; n’auraient pas pu couver (les œufs) ou tisser (la toile) pour protéger La Meilleure des créatures.
La Protection Divine a suffi (à Elle Seule) de doubler les armures ou d’élever les hautes forteresses.
Jamais l’époque (la vie) ne m’a fait subir une injuste et que je sollicite sa Protection (SAW), sans que j’obtienne une Protection de sa part (SAW), bien loin d’être infime.
Aussi, jamais Je n'ai sollicité la richesse de l’ici-bas ou de l'au-delà de sa Main (SAW), sans que je reçoive Le Don Généreux de la part du meilleur donateur.
Ne conteste pas (les prémices de) la Révélation contenues dans ses Songes (SAW) ; car certes, il (SAW) possède un cœur qui reste éveillé quand les yeux s’assoupissent.
Et ce, quand l’âge de la Prophétie a été atteint ; car on ne peut contester la nature authentique de ses visions reçues en songe (SAW).
Béni (Exalté) soit DIEU ! Aucune Révélation ne peut être acquise (de par soi-même, ou par les moyens ordinaires) ; et aucun Prophète ne peut être soupçonné, par rapport aux informations du monde invisible. »
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SE CONFORMER AU PROPHÈTE SAW
La noblesse du caractère est chère à Notre Bien Aimé Prophète SAW, qui dit :
« Je n’ai été envoyé que pour parfaire la noblesse du caractère »[4]
« Les bonnes manières font partie de la foi »
« Certes, ceux d’entre vous que j’aime le plus et ceux d’entre vous qui seront assis le plus proche de moi le jour de la Résurrection sont ceux parmi vous qui ont le meilleur comportement ».[5]
Et Le Cheïck Ibn Arabi RA dit :
« (Tu es certes d’une Moralité éminente) c’est-à-dire :
Tu t’es comporté de la Bienséance (Adab) du Coran, tu n’as pas outrepassé les interdits, c'est cela (Certes, ALLÂH commande l’équité et la bienfaisance) et IL SWT dit : (c'est par quelque Miséricorde de la part d’ALLÂH que tu (MOHAMMAD) as été si doux...)
Certes, la colère et la rigueur vient du fait que l’on se fie à sa propre force, dès qu’il sort de son immobilité à Sa Force, la faiblesse vient habiter dans l’âme, naitra alors de cela la miséricorde et la douceur, et c'est cela se comporter par le comportement du SEIGNEUR Exalté soit IL. Et ALLÂH Exalté a révélé à SIDNA Daoud AS : ‘‘Comporte-toi de mes Comportements car certes Je suis le PATIENT (As-Sabour)’’, donc, quiconque est doué du Bon Caractère est doué des Rangs Les Plus Grandioses, car les rangs qui sont en-dessous représente l’attachement au commun, alors que le Bon Caractère représente l’attachement d’avec les Noms et les Attributs. D’ailleurs, Sahl (RA) fut interrogé un jour à propos des prodiges (Karamât), il (RA) dit : « Qu’est-ce donc les Prodiges ? les Prodiges sont des choses qui finissent à la fin de leurs termes, mais le plus grand des prodiges c'est de changer un mauvais caractère des tiens par un bon caractère »
Cheïck Mounâwî RA dit :
« A propos du sens du hadith (Je n’ai été envoyé que pour parfaire les bons caractères), le gnostique, (le Cheïck) Ibn Arabi RA a dit que la signification du hadith est que lorsque les caractères ont été divisés en « bons » et « mauvais », que les bons caractères ont tous été manifestés dans les législations des Prophètes (AS), les « mauvais » parmi (ces caractères) ont été distingués des bons ; dans le monde il n'y a rien d'autre que les caractères de DIEU (SWT) qui sont tous des « bons caractères ». Ainsi notre Prophète SAW, que les Prières et la Paix de DIEU soient sur lui, a été envoyé avec la parole totalisatrice à tous les hommes, et on lui donna les paroles totalisatrices, et il (SAW) distribue chaque chose selon une législation spécifique ; il (SAW) a informé, que la Prière et les Salutations Soient sur lui, qu'il ait été envoyé pour parfaire les caractères vertueux, les bons caractères devinrent ainsi pour tous ; il (SAW) n’a laissé aucun mauvais caractère dans la science, d’une manière catégorique, (ce qui est chose connu) pour ceux qui connaissent les objectifs de la Charia (Maqâssid) : il (SAW) nous a montré alors les usages (finalités) de ce que nous appelons « mauvais caractère », tel que le désir, la gourmandise, la jalousie, l’avarice et toute mauvaise vertu : il (SAW) nous a donné pour chacune de ces vertus des usages qui, si l’on se mets à les appliquer (au sein de ces usages), elles se transforment en bons caractères, la mauvaise appellation est alors écartée et sont alors « vertueuses ». DIEU SWT a parfait les caractères par lui (SAW), ils n’ont pas de contraires comme il n’y a pas de contraire à la Vérité, mais certains d'entre nous connaissent les finalités et d’autres les ignorent. »[6]
Et SIDNA Houssayn RA dit :
« (Tu es certes d’une Moralité éminente): Car tu voie les choses par la Vision du Vrai, et tu ne voie pas les choses avec ta vision, car quiconque voie les choses de sa propre vision, périt »
PAIX ET SALUT D’ALLAH SWT SUR SON MESSAGER SIDNA MOUHAMMAD (SAW)
- Allahoumma Solli Sallim Amine -
- Allahoumma Solli Sallim Amine -
- Allahoumma Solli Sallim Amine -
SOURCES :
Le Saint Coran
Les Enseignements Spirituels du Prophète SAW par Tayeb Chouiref
Quelques traits de Caractère du Prophète Muhammad SAW, Écrit par Khâlid Abou Salih.
MOHAMMAD Joyau de la Perfection (SAW), Mohammad al Mansour Mohieddine Tijani
www.havredesavoir.fr
www.islamweb.net
[1] Jawâhir al-Maani
[2] Cité par Tayeb CHOUIREF dans les enseignements spirituels du Prophète SAW, vol. II page 72
[3] Certains des noms contenus dans la Mi-Atayni figurent dans le Saint Coran. D’autres noms sont des qualités, des attributs, des marques d’estime ou des traits de caractère que les Compagnons du Prophète Mouhammad (SAW) lui reconnaissaient. Le Prophète Mouhammad (SAW) a, en effet, exhorté les membres de sa communauté à multiplier les éloges et les excellents qualificatifs sur lui.
[4] Cité par l’Imam Mâlik RA d’après SIDNA Abou Hourayra RA.
[5] Hadith authentique rapporté par Tirmidhî dans ses Sounan (2018) d’après SIDNA Jabir Ibn ‘Abdillâh RA.
[6] « Fayd al qadîr- explication de Jami saghir » du Cheïck Mounâwî RA vol 2 - page 726
